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“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，……皆操不死之药以拒之。”——《山海经》
何为赤穴，其实就是丹砂矿穴，丹砂自古以来都是相当神奇的东西，也被称作朱砂，辰砂，在古人眼里其不仅仅只是上色绘画的颜料，更重要是的是作为神奇的药物。
丹砂的药物作用多种多样，内服能镇静催眠，解读防腐，外用可以杀灭细菌与寄生虫，古人也很早就发现了丹砂的功效，《神农本草经》中将丹砂列为上品之药，医疗范围很广，其上写着“镇静养神，益气明目，通血脉，上烦荡，杀魅邪恶，除中恶，腹病，毒气”。
从现代人的观念来看，丹砂无非就是硫化汞，所谓的镇静催眠的作用，其实是水银进入体内直接损害了中枢神经系统，但这并不重要，重要的是在古人眼里，丹砂是相当神奇而重要的东西。其应用之广泛可以说遍及古代的各个阶层，贫民阶级视为医疗奇药，许多乡野土方都有用到丹砂，而对贵族阶级来说就更重要了，他们要炼制长生不死之药。
而这长生不死之药，古往今来，都绕不过丹砂。
葛洪曾在《抱朴子·仙药》中说：“仙药之上者丹砂，次则黄金，次则白银。”葛洪何须人也？中国东晋时期有名的医生，著有《肘后经》，为三国著名方士葛玄之侄孙，被人尊称为仙翁，晚年隐居罗浮，炼长生不死之丹。
曾经笛子安看着史书中，数之不尽的王侯将相，名士大师死在这所谓长生不死丹手里，那时只是当看笑话一样，嘲笑一下古人的无知愚昧，但是当笛子安真的通过水银为血的仪式完成晋升之后，再看这些例子就不觉得可笑了。
倘若长生不死药真的只是一个笑话，古往今来那么多人就真的会那么愚蠢，心甘情愿的付诸于毕生心力去追寻，天朝文化博大精深，上下五千年，炼丹修行之人多如天上繁星，其中并不乏那些横压一个时代的能人智者。
将心比心，设身处地地想一想，那些一整个时代都奉为智者鬼才的存在，真的那么容易被蒙蔽，耗费心力在一个弥天大谎之上？曾经笛子安没有深入想过这一点，但是在亲身经历了水银晋升之后，笛子安认为长生不死之药怕是真的确有其物，而且原材料多半还真是丹砂。
原因很简单，水银既然能作为一种晋升途径的原材料，那么其灵异之处自然也足以支撑其作为另一种晋升途径的晋升材料，而水银，是出自丹砂之中的。
只不过肯定不是简单的把水银提炼出来炼成水银丹那样吞下去，就跟金属导师的晋升需要炼金矩阵一样，如果笛子安没有刻录炼金矩阵，纯粹往心脉血管里注入水银，那就不叫晋升了，而是中世纪极为残忍的刑罚，注银之刑……除了丹砂炼制的丹药之外，肯定还需要其他什么东西，或者要在丹药的成分上下功夫。
一路之上，笛子安想了很多，以致于连到了目的地都没有察觉，若不是温竹君拉住了他，指不定会那样径直走下去，笛子安看看四周，已经到了这一支巴人的部落聚居地了。
建筑风格相当简陋粗俗，就是木头为支架，草席为遮蔽的屋子，篝火堆在屋外燃烧着，可以看到许多巴人的女子在火堆旁打磨着什么，此时看到大部队归来，立时就有不少巴人妇女迎了过来，她们提着一个大大的木桶，只是走近笛子安与温竹君就闻到了相当明显的苦味，如同海鲜市场鱼胆被扎破了那种气味一般刺鼻。
“草药吗？”笛子安看着那里面粘稠的绿色的液体，巴人妇女心的涂抹在归来的壮士身上的伤口处，虽说是得胜而归，但其实基本上每个人身上都多多少少带着刀伤，在这种年代被铁具割伤如果不以为意，没有有效的处理，真的感染破伤风那就是一个死。
不要看他们魁梧强壮，身体素质一流，但其实古人对于很多疾病的抵抗能力都相当低下，
得了也就死了。
笛子安与温竹君两个外人颇为引人注目，来往的巴人时不时都会看过来几眼，但很快的，就有年轻的巴人女子过来接待，
“两位随我来，巫首有请”。
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